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韩宁宁,女,字静安,北京市人。现为中国书法家协会会员、北京市书法家协会会员、东城区书法协会副主席、中国包装联合会文化艺术委员会副秘书长、老子书画院院士、澳门濠江兰亭书法协会与澳门濠江中学客座教授、东城区政协委员、东城区工商联合会书画协会主席。

韩宁宁,女,字静安,北京市人。现为中国书法家协会会员、北京市书法家协会会员、东城区书法协会副主席、中国包装联合会文化艺术委员会副秘书长、老子书画院院士、澳门濠江兰亭书法协会与澳门濠江中学客座教授、东城区政协委员、东城区工商联合会书画协会主席。

基本信息

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    中文名:韩宁宁

    国籍:中国

    字:静安

    学历:硕士

    其他成就:北京振兴中华书法大赛-三等奖

展览与获奖

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2011年在象山举办韩宁宁书法个展,2012年当代中国书法百家作品邀请展,

三百千三百千

2014年十七届北京书法篆刻精品展。2015年在北京梅兰芳大剧院举办“我的中国梦--韩宁宁录京剧名段一百首书法展”。

作品应邀参加“全国妇女书法篆刻展”、“国际知名女书法家书法邀请展”、“国际知名女书法家书法精品展”、“北京女书法家代表作提名展”、“北京第十五届书法篆刻精品展”、“两岸四地女书法家交流展”,获得“中国书画名家向党十七大献礼作品精粹金奖”、“纪念《兰亭序》创作1655周年全国书画大赛金奖”等。

作品选入“九十年中国九大女书法家”、“国际知名女书法家”、“北京市优秀书法家”、“中国当代艺术界名人录”、“国际兰亭笔会”等。

获得“国际知名女书法家”、“阳光书画家”、“人民艺术家”、“兰亭百杰”等荣誉称号和十多项作品大奖。

作品被日本“东洋文化教育研究所”收藏并被授予“荣誉高级研究院士”称号。?

题写牌匾

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为中共中央纪律检查委员会“领导干部警示基地”题写胡锦涛主席警句、为中共中央纪律检查委员会报社副刊题写报头“清风文苑”。题牌匾“大雄宝殿”、“真龙禅寺”、“聚贤阁”、“日照市当代美术馆”、“吉羊三宝”、“红鼎都涮肉坊”、“象山锦秀服饰有限公司”、“润海服饰”、“宁波索克丝国际贸易有限公司”、“宁波浩宇针织有限公司”等。

书法作品

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2009年由北京出版社出版韩宁宁个人专集《道德经》、2011年出版《毛泽东诗词》并举办了个人书法作品展、2012年出版《唐诗宋词赋》、2013年出版《三字经》,2014年出版《千字文》、《百家姓》,2015年出版《京剧名段一百首》。

道德经道德经

金刚经金刚经

京剧一百首京剧一百首

毛泽东诗词毛泽东诗词

作品特色

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韩宁宁女士自18岁起开始练习书法和篆刻,师从赵家熹、韩绍玉先生。 1982年,考入北京印痕楼治印社从事专业刻字工作,从而打下来扎实的篆刻基础。30多年来,她每天黎明即起,勤奋临帖,笔耕不辍,终有

唐诗宋词赋唐诗宋词赋

收获。她习古人而又不受古人牢笼,集真草隶行技法为己所用,纳古今名人法度听予调谴。飘游于艺海书林,得趣于墨海弄潮。她的作品随内容情感起伏变化,宛如音乐抑扬顿挫的节奏,令人领略到一种行云流水般的愉悦情感。韩宁宁女士的作品笔法纯熟、法度严谨、貌丰骨劲、味厚神藏、超然独出、结字稳妥匀停、通篇布局疏密得当、气息平和端庄,温文尔雅、自成一家,充分显示出了她高超和深厚的书法功底。在行楷书作品的创作中,比较难处理的是相同字体,而宁宁笔下的这些相同的字体,却是面貌各异,风韵天成,或顿或挫,或放或收,或如清风自然爽快,或如泰山稳如盘石,浓妆淡抹总相宜,彰显出书家楷书扎实的过硬功力。她的作品,或楷、或行、或草,行笔自然,将楷、行、草融为一体,风貌潇洒奇倔,刚柔相济,渊源古典,参透出新,极有现代意趣。结体开张,动静合宜,伴随着墨色的变化,使整个篇章有了跳宕而响亮的韵律感。而作者深厚的功力和精湛的美学修养在线面条的熔铸上表现得更有创造性。她的作品虽然墨色反差大,燥润形态幅度较宽,但线条的控摄性很强,浸润和飞燥都把握了形质的绵密,点画中实而外轮廓不至涣散无力,增加了整体感觉上的清朗、温婉。特别是她融合楷书、行书等书体形式,精益求精,分别费时一年多倾情创作的书法鸿篇巨作《道德经》和毛主席诗词,更是展现了她超凡脱俗与神逸俊秀的书学艺术内涵。

社会评价

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飘游于艺海书林 ?得趣于墨海弄潮

――访中国书法家协会会员韩宁宁

古往今来,女性书法家凤毛麟角。作为现代职业女性的书法家,既要承担社会工作,又要处理好家庭事务,此外还需在书法艺术的个人追求取得硕果,其毅力和难处显而易见。 韩宁宁研习书法已 38 年,她习古而不泥古,集篆草隶行 技法为己所用,纳古今名人法度以调谴,在行楷书的道路上屡 创佳绩。但她说 :“我从来不说自己是书法家,我只是善书者。 我也不承认我的书法很优秀,我只是能静下心来,踏踏实实做一点我喜欢做的事。”

得趣于墨海弄潮

韩宁宁正式开始练习书法篆刻是在18岁。1978年7 月1日,韩宁宁在东城区文化馆报了一个书法班,授课老师是赵家熹先生,也是她的启蒙老师。从那一天开始,她正式迈入了书法艺术的道路。 在赵家熹老师的指导下,韩宁宁学着执笔、写字,主要学习基础楷书,多练习《多宝塔碑》。1982年,她考入北 京印痕楼治印社,从事专业刻字工作。她说:“其实我的书法是从刻图章来的,也是篆刻起家,一直写篆书,基本不写楷书。后来老师让我把篆书放下先写楷书,我才把篆书放下。 我现在写字的力度是从铁笔里来的,从刀法里来的。” 听从老师的教导,韩宁宁开始系统的学习楷书。“我家 庭条件还是比较优越的,住一个独门独院。父亲搭了个四 平米的小屋当我的书房,我每天都在那写字,一写就是好多年。其实写字是非常枯燥的,老师曾对我说,‘如果你想学书法,首先你要耐着住寂寞,否则学书法就是一句空话。’ 因为书法一点假都掺不了。你这字写的好坏,尤其像行楷书,差一点都不行。所以在楷书的基础上,只能是勤学苦练, 每天都练习、去研究它的结构。” 1982 年,韩宁宁拜韩绍玉为第二位老师,跟随他学习行书、草书,常写《圣教序》。两位恩师的指点,和自身不懈的努力,让韩宁宁奠定了坚实的书法功底。

行楷为宗 ?兼收并蓄

在韩宁宁看来,书法有着实用和欣赏的双重价值,但 都是以“美”来展现书法的艺术,是用笔、结构和章法来体现书法的内涵和功夫。书法最终是要表达情感的,它之所以不同于写字,而成为艺术,需要立足于书法本体,展现审美之境。

在尝试草书、隶书、篆书等不同书体之后,韩宁宁把行楷书作为自己书法的主攻方向。她说 :“每个人对艺术的审美不同,观点也不同。所以我在选书法定位的时候,选择了走行楷书的道路,让老百姓能看懂,业内人也能看的懂。”行楷书最大的特点是在楷书结构的基础上融入行书的连带笔法,变端庄严肃为活泼跳动,但基本不作过多的俭省, 大致保持楷书风貌,这些特点使得历代在行楷书体上出现了无数书法大家难以超越。长时间的临习和研究容易使人产生一种平淡无奇的畏难情绪,加之行楷书相同字体过多, 往往会给书家在抒发时带来很大的困难。故在书法艺术之林,选择行楷书为主要研究方向的不多。但韩宁宁用淡泊 宁志的胸襟,持之以恒的去追求传统书法更高的境界。 在《多宝塔碑》中获得无数风骨受益后,韩宁宁又陆续学习二王书体与柳公权的书体,充分地吸收了颜体的端庄严谨,王体中的韵律变化,柳体的精瘦风骨和刚劲,从而形成自己融合众家之长的书风。自1984年,韩宁宁频繁地参加书法展览,包括每年全国举行妇女书展或国际书展,屡创佳绩。1987 年加入了北京市书法家协会。1992 年,由北京书协推荐,韩宁宁加入了中国书法家协会,后多次举办个人书法、篆刻展览。

温文尔雅 ?自成一家

韩宁宁的作品,可以随内容情感起伏变化,宛如音乐抑扬顿挫的节奏,令人领略到一种行云流水般的愉悦情感。哪怕笔 下相同的字体,也形神各异,风韵天成, 彰显出扎实的功力。她的笔法纯熟、法度严谨、貌丰骨劲、超然独出、结字稳妥匀停、 通篇布局疏密得当、温文尔雅、自成一家。 古人云 :书者,抒也 ;书画之难,难于写心。中国书法历来注重书学的修养内涵,而韩宁宁其人,温文尔雅,淡泊明志。 她热爱音乐,曾学过七年的小提琴,书法时也总开着古典音乐,将音乐带进笔里面, 带进墨里面,带进读者的生活中。她对慈 善也有着始终如一的热忱 :汶川地震后, 她捐赠了自己精心书写的 100 幅书法作品; 玉树地震后,她又书写了很多作品义捐。 这些善举,让她笔下的世界更加丰富而灵动。 历时两年多书写出版的《道德经》手卷,堪称韩宁宁的一部经典之作。这部作品中,她用行楷书体在四尺全开宣纸上, 书写出《道德经》八十一章全部内容。为了确保内容的准确, 书写前,她收集了大陆与台湾地区出版发行多版《道德经》对照核实,并先后书写了多次。在保持以“二王”为主体的同时, 她吸收了颜体润挺敦实的浑厚墨韵,以及其他书体刚直不阿的风骨,字体或沉稳庄重,或潇洒大气,或自然率真,深受社 会上书画界与爱好者的好评。韩宁宁说 :“从《道德经》之后, 我每年出版一本作品集,以此来约束、督促自己不断进取、追求向上的信念和决心,所以之后又写了《毛泽东诗词》、《唐诗宋词赋》、《三字经》《百家姓》、《千字文》和《京剧名段一百首》。” 除了致力于书法艺术的研究,韩宁宁还自20世纪90年代初起,担负着书法教学方面的工作,培养了无数的青少年书法爱好者。她说 :“希望通过我的努力,去带动书法爱好者享受书法艺术的愉悦,同时也使得自己的书法在教学相长中更入佳境。”

韩宁宁书法修养之美

―我认识的女书法家韩宁宁

■杨力斌

每一个认识女书法家韩宁宁的人,无不仰慕她温文尔雅的(书卷)气(修养品)质;但韩宁宁给人留下深刻(影响)印象的地方,并不仅仅在这些外(显)在形象的美丽神态上。

韩宁宁从小就喜欢音乐,七岁开始拉小提琴,学习了7年,对《沃尔法特》、《开塞》、《顿特》等名曲十分精熟,仅《开塞》就学会了40多种不同的弓法。她还弹过钢琴、(,弹过)琵琶,喜欢绘画,学习并痴迷于芭蕾!她在家里准备了两套高档的音响设施,一套放在书房,一套放在画室;每天写字、上网时一定要打开音乐,播放一些钢琴、二胡等中外古典名曲。当然,她最钟情的仍然是书法。30多年来,她利用一切空余时间笔耕不止。韩宁宁书法的修养既得益于中外文化艺术的长期熏陶,也源于她有一颗善良慈爱的心灵。多年来,书家为中央纪律委员会教育基地书写了很多胡锦涛等中央领导人的话语内容;为社会上很多单位接待厅、会议室书写横幅、中堂,为各地寺庙书写各种匾额。

国内每次有什么地方遭遇了特大的自然灾害,韩宁宁总是自觉地参与到无私支援的公益活动中。汶川地震后,韩宁宁捐赠了自己精心书写的100幅书法作品;玉树地震后,她又日夜忙碌着,书写了很多作品义捐。每次社会上有什么团体举办书画家义捐活动,她同样积极地参加,书写了很多作品赠送那些义拍义卖的机构。当人们问起她为什么这么积极地参加社会上各项公益事业活动,她总是深情地说:“我想,无论是谁都会被屏幕上所看到的一幕幕感人的场面而心动!今天,我依然愿意为那些无家可归的同胞们献上我的爱心。”由此,我们(清楚地看见)从书家韩宁宁书写出来的庄重大方的书作风格中,蕴含的中华民族传统美德与深厚的书法修养气质。

韩宁宁陆续加入北京市书法家协会、中国书法家协会、(,成为)中国篆刻家协会理事、中国艺术研究会常务理事。在早已是国内小有名气的女书法家之后,仍然怀着一种淡泊名利、虚心好学的进取精神,这是韩宁宁能够取得无数书法艺术成绩的良好品德修养所在。

多年来,书家以行书为主体书写的同时,注重于用笔的骨力劲健之美,并糅合了一些章草的笔意。她在书写老子“天行健”一段话语,李白《清平调》、《客中行》等系列新作品中,除(又)保持自己书写遒健有力的美感风格外,在行笔中又糅合了散文诗情趣的舒缓魅力,抒发出女性清秀、细腻与柔美的书体韵味。

书家笔下书写的“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”新作,其中“行、八、天、千”等字体,人们初看这些书体笔画,还会误为是书家没有写好某些笔画。其实,这正是书家高明的地方,在行书(笔)作品中又糅合了一些隶书顿挫的笔意,使得自己流畅的行书线性挥毫中,形成戛然而止的动静结合的对比美感,表现出一种音韵般起伏转换为静止旋律之美。“诲人不倦”、“行成于思”等系列作品都表现出这种书风味道。

浏览韩宁宁的书法新作(品),我们将会欣赏到无数“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”的诗意化书法线性艺术审美意识与情趣。

韩宁宁的书艺人生

杨力斌

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国内书坛徒有虚名的美女书法家很多,但书家韩宁宁不仅仪态美丽出众,在潜心追求书道艺术耕耘上,还彰显出深厚文化艺术修养气质,透出一种秀外慧中的书卷气。

精致的传统线装本《道德经-韩宁宁书法作品》画册,已经由北京出版社正式出版发行。该书为中国知名女书法家韩宁宁历时两年多时间,用行楷书体在四尺全开宣纸上,书写出《道德经》八十一章全部内容,她不仅对全书内容书写了几遍,还对其中个别章节反复地书写了无数遍。书家为了确保这本《道德经》内容的准确,在书写前,广泛收集了国内大陆与台湾地区出版发行《道德经》老版本,其中包括国内中华书局最早发行《道德经》版本、与台北出版社发行《道德经》等不同版本进行对照核实,并附有中华书局最新发行《道德经》版本繁体字正文对照内容。是一部难得的行楷书法精品与《道德经》最新版全文内容。2007年,我有幸结识了家住北京地区有所作为的书家韩宁宁后,撰写了一篇介绍她书法作品欣赏文章,并成为书画知音好朋友。当年6月的一天,她嘱我为其《道德经》行楷书册新作写篇序文。我当时阅读欣赏的画册,就是已经被出版社为画册的《道德经》校对文稿。我在撰写的过程中,对其中个别篇幅的字体笔画提出了一些自己的浅见。韩宁宁闻过则喜,给我回信说:“文章拜读之后,令我感动!文字简练,文笔流畅,尤其对我的书艺提出的建议很是准确!还有你文章的标题更精彩,但是我可没有你说的那么好!惭愧呀!”

韩宁宁作为一个超凡脱俗的书家,她不同于社会上众多书法家的地方,正是在自己取得无数书法优秀成绩与社会上广泛好评面前,并没有陶醉在溢美的赞美声音中停滞不前,始终保持一种清醒的头脑,虚心地听取各方面的批评意见与建议。她不仅虚怀若谷地采纳了我的建议之后,怀着一种执著追求书法艺术的高标准要求,以及不达目的誓不罢休的志向,又花费了一年多时间对原来书写《道德经》不满意的篇幅重新进行了多次书写。

韩宁宁每次书写出《道德经》行楷新作后,就立即发图片给我观赏,并诚恳地请我多提出批评意见。我在与韩宁宁长达一年多时间的交往中,也多次被她痴迷而不辞辛苦地追求书道艺术的精神感染与感动,前后我与她有关《道德经》书作交流的信件多达30多封。一直到2008年10月,在北京出版社一再催促她完稿付印的情况下,韩宁宁才勉强答应按照新书写的作品交付出版印刷,表现出自己对书道艺术精益求精的不竭追求。

因而,这部《道德经-韩宁宁书法作品》并不是只花费了一年多时间,书家仅反复书写修改的时间就长达一年多,韩宁宁为了这部书册倾尽了自己无数的心血,甚至一度劳累得有一段时间无法正常进行工作。当《道德经-韩宁宁书法作品》行楷书册由北京出版社公开发行后,深受社会上书画界与广大爱好者的喜爱与好评,并被出版社买断版权,也算是对韩宁宁辛勤耕耘精神的充分肯定与高度赞誉,是梅花香自苦寒来的名至实归。

国内社会上不同文字叙述的《道德经》版本很多,书家韩宁宁严谨的书学风范,使得这本画册既有阅读《道德经》正确原文的内容价值,又有书法鉴赏与收藏价值,是一部高品位馈赠亲人与朋友的最好礼品。

韩宁宁1987年加入北京市书法家协会、北京市书法家篆刻协会、1992年加入中国书法家协会、为中国篆刻家协会理事、中国艺术研究会常务理事、北京书画艺术研究会理事。

在当今艺术界讲究门第来头的世俗情况下,一个没有任何强硬社会背景的普通女书法家,在国内“快餐式”文化思潮巨大影响的今天,能够排除一切尘世间的干扰,毅然选择楷书与行书为主体学习的艰辛耕耘道路,并在几十年的奋斗中,取得良好的工作业绩和不俗的书法艺术成绩,始终耕耘不止,实在难得。

目前,韩宁宁正应出版社邀请再书写中国传统文化的另外一部经典著作,祝愿她在追求书道艺术的征程上取得更多新的成就。

媒体关注

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淡泊明志写心境

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当代喜欢书法的人很多,但长期以行楷书体为主进行学习的人很少,不仅因为历代在行楷书体上出现的无数书法大家、名家难以超越,长时间在行楷书体上的临习书写研究,也容易使人产生出一种平淡无奇的畏难情绪。因而,社会上众多学习书法的人们在自己的书体稍微写得有点进步之后,通常就忙于开始书写草书、篆书、隶书等其它书体了,匆匆忙忙地进行草书的人数更是形成一种新时期世俗化流弊。但中国女书法家韩宁宁却是一位几十年如一日地长期坚持在行楷书体方面的学习耕耘探索的有心人,这是她淡泊宁志胸襟,持之以恒坚持高品位书学艺术追求境界的最佳表现。中国书法历来注重书学的写心表意修养内涵,古人曰:书者,抒也;书画之难,难于写心。唐代理论家张怀?又云:“艺成而下,德成而上。然书之为用,施于竹帛,千载不朽,亦犹愈没没而无闻哉!”可见中国书法艺术创作并不仅仅局限于书体作品的外表形式,而是在于讲究在学书之前先学做一个有道德情操修养品位的人,在书法学习创作中,树立一种高品位的文化艺术修养,注重人品高于艺品思想观念的确立,在于书家必须创作出具有鲜明的个性化艺术审美崭新内涵意趣境界。

颜真卿不仅楷书写得端正劲美,气势雄厚,是中国楷书四大家中最具影响力的人物。尤其是他为唐朝鞠躬尽瘁,不幸遇害。朝廷诏赠颜真卿司徒,谥曰“文忠”。他一生忠烈壮怀的事迹,更提高了其在中国书法界得到无上尊崇的地位。韩宁宁长时间临习颜真卿的《多宝塔碑》帖,在获得无数风骨受益之后,继而又陆续学习二王书体与柳公权的书体,充分地吸收了颜体的端庄严谨,王羲之书体中前后映带呼应的韵律变化,柳公权书体精瘦的风骨中某些刚劲的味道,从而形成自己融合众家之长的书风。

我们在欣赏韩宁宁书写唐代诗人韦应物《滁州西涧》新作时,开头第一个“独”字为章草连笔的书写范式,左边偏旁墨色饱满,笔力雄健,在回锋之际,一气呵成书写出右边气势如虹的笔画,形成一种厚重与纤柔的线性对比。第二个“怜”字为一般章草书写范式,左边的树心偏旁仍然保持敦厚的壮实感,右边却在舒展对应书写出两点之后,挥毫书写出一种由粗逐渐衍变纤细的线性笔力形态。第三个“幽”字,起笔为顿笔向下缓行书写,紧接提笔的锋芒,书写出两边的连笔书写形态;最后书写出相互映带,略有变化的方框形结构。第四个“草”字书写为一种亭亭玉立的婀娜多姿的形态。

韩宁宁书学修养智慧不仅表现在异字的构成与不同笔画的书写方面,更突出地表现在相同笔画的不同书写结构上,“一时下笔,各有其势”(山谷语)。作品中重复出现的偏旁有“涧”、“深”、“潮”、“渡”四个字,第一个三点水偏旁笔画轻逸,干净清爽;第二个三点水偏旁笔力厚实,锋芒健硕;第三个三点水偏旁杨柳轻矧,曲线娇美;第四个三点水偏旁张弛有度,端庄稳健;四个偏旁在一种自然书写之中,却呈现出不同的审美情趣。

当我们浏览作品中的每一字体笔画结构中,或行、或走、或坐、或卧,虽尺幅之内,却宛如群英荟萃,众相群生,各具独特的风韵妙趣,仿佛被书家创造出一个个富于生命性格的形象,完全达到心手如一的畅逸创作书写状态。使人在赏析书法作品时,领略到书法线性构成组合中,表现出来对笔划粗细搭配,若断还连,行笔前后映带衔接的无数生命情绪起伏变化的美感魅力。

上个世纪70年代末期,韩宁宁在前辈书法家赵家熹先生的悉心指导下,走上学习书法的道路。书家韩宁宁难能可贵的地方,在于无论是她考入北京印痕楼治印社从事专业刻字工作,陆续加入北京市书法家协会、中国书法家协会,成为中国篆刻家协会理事、中国艺术研究会常务理事,早已是国内小有名气的女书法家之后,仍然怀着一种虚怀若谷的好学进取态度,潜心致力于自己以行楷为主体的书风,长期坚持笔耕不止的书学执著追求精神,这是韩宁宁能够取得无数书法艺术成绩的良好品德修养所在。 ( 原载企业文明杂志 )

三十年磨砺终成器

――对话女书法家韩宁宁

三十春秋,勤工笔墨,人谓巾帼精神少,惟吾秉志苦求索!多宝塔,圣教序,传统行楷书工体,心血换来笔墨香,佳作频展果实累,逝者斯言:后者可谓矣!

日前,中国书法家协会会员、女书法家韩宁宁接受藏品艺术网专访,讲述了自己练就一手书法的经历,期间多少耐人寻味的话语发人深思,令人敬佩……藏品艺术网:简单介绍下您练习书法的经历?都擅长书写哪些字体?最擅长的是?

韩宁宁:1978年7月1日,我在东城区文化馆报了一个书法班。授课的老师是赵家熹先生。也就是说从这天开始,我迈开了书法艺术的道路,是先生从这天开始教我执笔、教我写字。主要写《多宝塔》

1983年韩绍玉成为了我第二位先生,开始指导我写《圣教序》,但那个时候,我还是以颜体楷书为主,一直写了有20年的楷书。

从1984年开始,我就频繁的参加书法展览,每年全国都要举行妇女书展或国际书展,在学习书法以后的第十年(1987年)我加入了北京市书法家协会,五年后(1992年)由北京市书法家协会推荐,我又加入了“中国书法家协会”。

我在东城区文化馆学习书法以前,就着迷篆书篆刻,我在琉璃厂印痕楼治印社曾工作了六年,当时经常去找在荣宝斋工作的熊伯齐老师给我指导,因此我在篆刻上也下了很大的功夫。

30年的书法经历,我现在仍是以传统的书法为主。

藏品艺术网:你对书法的理解是什么?您认为如何才能领会书法的真谛?

韩宁宁:我认为书法有着实用和欣赏的双重价值,但都是以“美”来展现书法的艺术,是用笔、结构和章法来体现书法的内涵和功夫!我喜欢书法表演,因为它本身就是表演艺术,能把美传递给人们,让人感受到它的艺术价值。

当今书法界还有一种美,是抽象的美,我不排斥,其实我也喜欢,但我受传统书法的束缚较深或者说我写不了。其实当今的书法思潮,如果站在艺术的高度来审视,应更称之为书法艺术,但我总是想,书法本身还是应该有着它广泛的实用价值!

藏品艺术网:作为女性书法家,您最大的感受是什么?

韩宁宁:女书家很少,在于作为女性,身肩数职很难坚持,如果能成为一名女书法家,那她一定有着过人的毅力和追求!凡是女书法家我都敬佩,因为她们太不容易了。

我总是说,我会认真对待我写出每一幅书法作品,因为我要对得起“书法家”这个头衔儿,正因为我们付出的太多,承受的太重,而换来的又非常之不容易!

由于工作,我不得不早起写字,无论三九,还是三伏,我都是四、五点钟起床,天天如此,从不间断,也从没有一天要多睡一个小时,哪怕是大年初一我都没有给自已放过假。出差时,我都要带上毛笔和毡子,是为了早上能练字。时间对我来说,都是以分钟来计算。

书法给我带来了无尚的快乐和工作的业绩,书法给我塔建的多种平台使我的企业知名,我先后工作的同力、京海、耀马等公司,也因书法把企业文化而提升。

藏品艺术网:书法对您的工作和生活有着怎样的影响?以后的方向是什么?

韩宁宁:书法给我带来了无尚的快乐和工作的业绩,书法给我塔建了多种平台,使我的企业知名,我先后工作的同力、京海、耀马等公司,也因书法把企业文化而提升。

藏品艺术网:您对自己目前的作品是否满意,亮点是什么,还有何期待?

韩宁宁:我是个不知疲倦的人,也从不满足于现状,对我成就的书法作品一定要达到最好,但这永远不是终点,只要有一天,必努力一日,我还是按照我为自已设置的目标,走传统的“行楷书”之路。正气风骨写雅操

―― 女书法家韩宁宁《道德经》行楷书册简述

■ 杨力斌

国内当代在楷书上潜心耕耘学习的人很少,偶然观赏中国女书法家韩宁宁的楷书系列作品,其庄重稳健的书体风貌给人留下深刻的印象。古往今来,很多人都在书写老子《道德经》这部闻名于世的著作。韩宁宁融合楷书、行书等书体形式,精益求精,倾情无数次书写《道德经》手卷,堪称鸿篇巨作,展现了她超凡脱俗与神逸俊秀的书学(法)艺术魅力。

笔含墨韵写淳辉

书法是一种文字内容的载体,也蕴含线性艺术的无数妙趣。刘熙载指出:“书,抒也。”优秀的书法作品,畅达地抒发出作者的意趣情感,也形象地展现出中国书法的艺术表达特色,倾泻出艺术家心中深刻的感悟境界。柳公权说:“用笔在心,心正则笔正。”这是学习书法的至理名言,也是做人的基本道理。韩宁宁的书风充满了翰墨正气之美,这是以王羲之、王献之的书体为基础发展起来的一种中和之美。我们在欣赏她的《道德经》书法巨作时,无不清晰地触摸到她激情饱满的书写脉搏,以及倾泻出来的情感意趣,彰显出独有的书学渊源、纯正严谨的书体风骨特色。

古人云:文章数字见义,书法一笔见心。此语虽有夸张,但我们可以从她的作品中,清楚地触摸到作者书写的情绪变化、意趣心态。

我仔细地观赏韩宁宁的《道德经》书法作品,心潮起伏。这部前后花费一年多时间、精心书写出5千多字的《道德经》作品,开篇就给人留下了美好的印象。

“道可道,非常道”,六个字书写得方正厚重,间架开合有序,又蕴涵书学线条

审美情趣变化。第一个“道”字笔墨饱满,端庄严谨,气度非凡;第二个“道”字敦实神逸,回锋洒脱,收笔劲健;第三个“道”字宛如水袖在娴熟地伸展舞动一会儿,最后在出锋疾驰中略为轻收,笔画清爽,形态俊秀。三个“道”字,既有变化,又形态各异。其一,基本静态;其二,略有动态;其三,豪气劲舞。又各自呈现出仪态不一的?纤姿媚,尽展书法妙趣风韵。

在两个“可”字中,其一行笔厚重沉稳,其二运笔清逸劲爽。在两个“非”字中,第一个“非”字略为拉开左右间架,伟岸挺拔;第二个“非”字尽展行草线条的狂放意趣,活泼可爱。在四个“常”字中,第一个“常”字品相清秀,第二个“常”字气韵畅逸,第三个“常”字结构匀称,第四个“常”字一笔气贯长虹,飘逸俊美。在六个“名”字中,或行楷结合,或以楷书为主,或略收气韵,或略放情趣。书写细微处,无不蕴含着书家心灵情趣变化的脉搏节奏;书写畅达处,更是呈现出一种张弛起伏的神采飞扬意境。在五个“之”字中,蕴含有王羲之《兰亭序》行书的遗风,却又在一气呵成的书写过程中,张弛得体,无一雷同,每一个字型都最大限度地展现出收放自如的艺术魅力。

接着,书体随内容的展开,逐渐地进入起伏变化的情感抒发之中,宛如音乐仰扬顿挫的节奏,令人领略到一种行云流水般的愉悦情感。

在楷书与行书的书写中,相同字体过多,往往会给书家流畅地抒发书道艺术带来很大的困难,这也正是对书家基本功的严峻考验。在第一章作品中,开篇就是一连串完全相同的字。在正文中相同的文字,还有“道、可、非、常、名、有、无、之、观、同”等等。韩宁宁笔下这些相同的字体,形神各异,风韵天成,或顿或挫,或放或收,或如清风自然爽快,或如泰山稳如磐石。燕瘦环肥各有姿,浓妆淡抹总相宜,彰显出书家楷书扎实的过硬功力,使人在赏析其书法作品内涵和不同妙趣的过程中,看在眼里,喜在心头。 

在平时的书学探索锤炼中,通常楷书作品很容易写得拘谨刻板,行书写得随意洒脱,草书写得狂放不羁。我反复观赏韩宁宁笔下的《道德经》系列章节作品,她倾情书写出来的这部《道德经》巨作,将楷、行、草融为一体,相互穿插,行笔自然,不温不火,不躁不狂,呈现一种线性的韵律节奏变化,静中寓动地展现出书法艺术的墨韵淳辉。这是书家畅达神逸的书写状态,也充分地彰显出书道线性不一样的美感神韵。 

书写5千余字的《道德经》巨作,是一件劳神费力的事情。韩宁宁在保持自己以“二王”为主体的同时,吸收了颜体润挺敦实的浑厚墨韵,以及其它书体用笔刚直不阿的风骨,字体或沉稳庄重,或潇洒大气,或自然率真,呈现出她“为人凭淳厚,处世求率真”的高尚情操和言行美德,以及当今楷书线性构成的审美艺趣特色。

书画艺术创作的妙趣在于自然之道。书写《道德经》巨作,既在于我们学习老子《道德经》哲学思想领悟中的自然得道,也在于书写中无意于佳乃佳的自然得道。陆机在《文赋》中曰:“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。书法艺术的墨韵风采,尤其是楷书字体的无穷魅力,同样是必须经过长期的锤炼而自然形成的。韩宁宁能够书写出这部优秀的作品,彰显出自己数十年磨一剑的艺术追求。

老子曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。”在韩宁宁的笔下,“道”,正是书法艺术之道,体现出一种执著地追求书法高品位的境界风采;“名”,则是潜心耕耘之名,更多地呈现出一种“澄怀观道”的景仰观瞻。欣赏着书家这些饱含老子思想精华与书家墨韵飘香的字体内容时,猛然之间,却又感到自己沉浸在一种只可意会、难以言传的苦恼之中。于是,变得语无词,笔无力,实难将自己更多的感悟全部描述出来。

书画艺术历来是一个仁者见仁,智者见智的事情。本叙述只是我对韩宁宁艺术作品的见解,读者还是自己去仔细地阅读观赏吧!或许你会领悟到书家绽放出来的更多墨韵妙趣风采!

梅花香自苦寒来

>韩宁宁韩宁宁

俗话说:不经一番冰霜苦,哪得梅花放清香!

韩宁宁也走过一段漫长的耕耘道路。1978年,她报名参加了北京东城区文化馆的书法学习班,在前辈书法家赵家熹先生的悉心指导下,从此爱上书法艺术。她在不足4平方米的陋室中,一直勤奋地临摹碑帖,笔耕不止。数十年中,有30余年是在致力于楷书的学习,仅“多宝塔”就临习过不下50遍。她还陆续临过王羲之、王献之、颜真卿等历代名家多种碑帖,流下了无数艰辛的汗水,才取得了今天享誉书坛的荣耀。18岁起,她坚持利用一切空余时间临习书法。1982年,韩宁宁考入北京印痕楼治印社从事专业刻字工作。1987年,她的老师韩绍玉先生把她送进了“北京紫薇宾馆”,开始了她长达20余年的经商生涯。其间,她曾在北京同力制冷设备公司、北京市京海实业总公司、宁波耀马电器有限公司、上海大金科技公司、上海日立电器公司担任过总裁助理、部长、总经理等职,现为北京华亿百鑫商贸有限公司总经理。现实生活中的韩宁宁是一个仪态端庄、娴熟大方,具

有典型东方淑女柔媚形象的女强人。她出身于知识分子家庭,从小受到良好的教育,获得硕士学位。在长期传统文化艺术的熏陶下,造就了良好的文化修养和综合素质。她性格外向,善于表达,与人为善,尊重他人,自信却不孤傲,聪慧却不张扬。

中国书画艺术首重作者做人的品德修养,历来有“人品不高,着墨无法”的说法,韩宁宁端庄俊秀的书体,恰如她的形象和人品,散发出一种古色古香的神韵,令每一个观赏这部《道德经》书法作品的读者为之倾慕。

古往今来,从事书画艺术的女性很少,取得不俗成绩的女性书画家就更少。我一直很敬重女性书画家,出于中国几千年的生活习俗,通常女性书画家还得在处理完社会工作、众多家庭杂事之后,才能够从事自己喜爱的书画艺术创作,相对于男性书画家面临的困难就更多一些。韩宁宁不仅自己致力于书法艺术的学习与实践,并取得丰硕的艺术成就。二十世纪九十年代初期,她还在北京市山花艺术学校业余担任八年书法教师,悉心指导培养了无数的青少年书法爱好者。

韩宁宁从事书法艺术30余年,多次参加各种书法大赛交流,多次获得特等奖、金奖、一等奖。数十年如一日坚持书学上的勤学苦练,也锻炼了她过人的胆略,造就了“人来疯”的才气性格――越是人多越能够书写出好的作品。她的作品多次在各种刊物上发表,入编《墨彩大观》、《中国名胜诗文墨迹大观》、《第15回-国际兰亭笔会书法展作品集》等多种画册。还应邀为中共中央纪律检查委员会“领导干部警示基地”题写胡锦涛主席警句,为中共中央纪律检查委员会报社副刊题写报头“清风文苑”等,受到社会上的广泛好评。

韩宁宁1987年加入北京市书法家协会、北京市书法家篆刻协会、1992年加入中国书法家协会,现为中国篆刻家协会理事、中国艺术研究会常务理事、北京书画艺术研究会理事。

在当今艺术界讲究门第来头的世俗情况下,一个没有任何强硬社会背景的普通女书法家,在受到国内“快餐式”文化思潮巨大影响的今天,能够排除一切尘世间的干扰,毅然选择以楷书与行书为主体的艰辛耕耘道路,并在几十年的奋斗中,取得良好的工作业绩和不俗的书法艺术成绩,实在难得。韩宁宁还很年轻,希望她再接再厉,取得追求书道艺术的更多、更大成就。

我刚写完一篇千多字短文品鉴介绍韩宁宁书法艺术欣赏,又欣闻她准备出版自己倾情书写出来的《道德经》巨作,并嘱我写篇序文,真为自己能够结识她这位学有成就的书友感到荣幸。反复拜读她这部巨作,激动不已,废寝忘食,连夜匆忙成篇。虽临阵磨枪,挂一漏万,略显粗犷,却是有感而发,情真意切,遥相远祝为记。

韩宁宁作品

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